{"id":1693,"date":"2022-03-04T15:25:10","date_gmt":"2022-03-04T15:25:10","guid":{"rendered":"https:\/\/cnj.cl\/colegio\/?p=1693"},"modified":"2022-03-04T19:14:18","modified_gmt":"2022-03-04T19:14:18","slug":"cuaresma-tiempo-de-oracion-conversion-y-solidaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnj.cl\/colegio\/2022\/03\/04\/cuaresma-tiempo-de-oracion-conversion-y-solidaridad\/","title":{"rendered":"CUARESMA, TIEMPO DE ORACI\u00d3N, CONVERSI\u00d3N Y SOLIDARIDAD"},"content":{"rendered":"
\u00abEn el tiempo de la gracia te escucho,
\nen el d\u00eda de la salvaci\u00f3n te ayudo.
\nPues mirad: ahora es el tiempo de la gracia,
\nahora es el d\u00eda de la salvaciones (2 Cor 6,2).<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
\n

\u201cConvi\u00e9rtete y cree en el Evangelio\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

La celebraci\u00f3n de la Pascua del Se\u00f1or, constituye, sin duda,\u00a0la fiesta primordial del a\u00f1o lit\u00fargico<\/strong>. De aqu\u00ed que, cuando en el siglo II, la Iglesia comenz\u00f3 a celebrar anualmente el misterio pascual de Cristo, advirti\u00f3\u00a0la necesidad de una preparaci\u00f3n adecuada, por medio de la oraci\u00f3n y del ayuno<\/strong>, seg\u00fan el modo prescrito por el Se\u00f1or. Surgi\u00f3 as\u00ed la piadosa costumbre del ayuno infrapascual del viernes y s\u00e1bado santos, como preparaci\u00f3n al Domingo de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Los primeros pasos<\/strong><\/p>\n

\"\"Paso a paso, mediante un proceso de sedimentaci\u00f3n, este per\u00edodo de preparaci\u00f3n pascual fue consolid\u00e1ndose hasta llegar a constituir la realidad lit\u00fargica que hoy conocemos como Tiempo de Cuaresma. Influyeron tambi\u00e9n, sin duda, las exigencias del catecumenado y la disciplina penitencial para la reconciliaci\u00f3n de los penitentes.<\/p>\n

La primitiva celebraci\u00f3n de la Pascua del Se\u00f1or conoci\u00f3 la praxis de un ayuno preparatorio el viernes y s\u00e1bado previos a dicha conmemoraci\u00f3n.<\/p>\n

A esta pr\u00e1ctica podr\u00eda aludir la Traditio Apostolica, documento de comienzos del siglo III, cuando exige que los candidatos al bautismo ayunen el viernes y transcurran la noche del s\u00e1bado en vela. Por otra parte, en el siglo III, la Iglesia de Alejandr\u00eda, de hondas y mutuas relaciones con la sede romana, viv\u00eda una semana de ayuno previo a las fiestas pascuales.<\/p>\n

En el siglo IV se consolida la estructura cuaresmal de cuarenta d\u00edas<\/strong><\/p>\n

De todos modos, como en otros \u00e1mbitos de la vida de la Iglesia, habr\u00e1 que esperar hasta el siglo IV para encontrar los primeros atisbos de una estructura org\u00e1nica de este tiempo lit\u00fargico. Sin embargo, mientras en esta \u00e9poca aparece ya consolidada en casi todas las Iglesias la instituci\u00f3n de la cuaresma de cuarenta d\u00edas, el per\u00edodo de preparaci\u00f3n pascual se circunscrib\u00eda en\u00a0 Roma a tres semanas de ayuno diario, excepto s\u00e1bados y domingos. Este ayuno prepascual de tres semanas se mantuvo poco tiempo en vigor, pues a finales del siglo IV, la Urbe conoc\u00eda ya la estructura cuaresmal de cuarenta d\u00edas.<\/p>\n

El per\u00edodo cuaresmal de seis semanas de duraci\u00f3n naci\u00f3 probablemente vinculado a la pr\u00e1ctica penitencial: los penitentes comenzaban su preparaci\u00f3n m\u00e1s intensa el sexto domingo antes de Pascua y viv\u00edan un ayuno prolongado hasta el d\u00eda de la reconciliaci\u00f3n, que acaec\u00eda durante la asamblea eucar\u00edstica del Jueves Santo. Como este per\u00edodo de penitencia duraba cuarenta d\u00edas, recibi\u00f3 el nombre de Quadragesima o Cuaresma.<\/p>\n

MI\u00c9RCOLES DE CENIZA<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 inicia un mi\u00e9rcoles?<\/strong><\/p>\n

\"\"Cuando en el siglo IV, se fij\u00f3 la duraci\u00f3n de la Cuaresma en 40 d\u00edas, \u00e9sta comenzaba 6 semanas antes de la Pascua, en domingo, el llamado domingo de \u00abcuadrag\u00e9sima\u00bb. Pero en los siglos VI-VII cobr\u00f3 gran importancia el ayuno como pr\u00e1ctica cuaresmal. Y aqu\u00ed surgi\u00f3 un inconveniente: desde los or\u00edgenes\u00a0nunca se ayun\u00f3 en d\u00eda domingo por ser \u00abd\u00eda de fiesta\u00bb<\/strong>, la celebraci\u00f3n del d\u00eda del Se\u00f1or. Entonces, se movi\u00f3 el comienzo de la Cuaresma al mi\u00e9rcoles previo al primer domingo de ese tiempo lit\u00fargico como medio de compensar los domingos y d\u00edas en los que se romp\u00eda el ayuno.<\/p>\n

Dicho mi\u00e9rcoles, los penitentes, por la imposici\u00f3n de la ceniza, ingresaban en el orden que regulaba la penitencia can\u00f3nica. Cuando la instituci\u00f3n penitencial desapareci\u00f3, el rito se extendi\u00f3 a toda la comunidad cristiana: este es el origen del Mi\u00e9rcoles de Ceniza o \u00abFeria IV anerum\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la ceniza?<\/strong><\/p>\n

La imposici\u00f3n de cenizas marca el inicio de la cuaresma en la que los cristianos cat\u00f3licos nos preparamos para celebrar la Pascua con cuarenta d\u00edas de austeridad, a semejanza de la cuarentena de Cristo en el desierto, tambi\u00e9n la de Mois\u00e9s y El\u00edas.<\/p>\n

Las cenizas nos recuerdan:<\/strong><\/p>\n